Jak hledat zajímavou práci?

[Ondra Satai Nekola]

A teď ještě vysvětlíš, proč to u literatury a výtvarného umění dopadlo úplně jinak... Nebo si dostuduješ survivorship bias.

[Reklama]

[Ivan Nový]

@ mirek prýmek

Kdy rádio začne hrát? Hraje díky svému vývoji během výroby?

[Ondra Satai Nekola]

@ mirek prýmek

Kdy rádio začne hrát? Hraje díky svému vývoji během výroby?

Motas fuzzy a vicemene binarni vlastnosti.

[Ivan Nový]

A teď ještě vysvětlíš, proč to u literatury a výtvarného umění dopadlo úplně jinak... Nebo si dostuduješ survivorship bias.

Jak jinak? Výtvarné umění 60. let předjímá myšlení o světě, jaké máme dnes. Viz IoT, nanotechnologie, ... Vy to v těch obrazech nevidíte?

Vždyť je to reformační princip, divák je postaven před strukturu, kterou sám na základě vlastních zkušeností a prožitků interpretuje. Je vtahován do díla, stává se jeho součástí. Autor jen klepe na jeho dveře, divák je musí otevřít, aby mohli spolu komunikovat.

[Ondra Satai Nekola]

A teď ještě vysvětlíš, proč to u literatury a výtvarného umění dopadlo úplně jinak... Nebo si dostuduješ survivorship bias.

Jak jinak? Výtvarné umění 60. let předjímá myšlení o světě, jaké máme dnes. Viz IoT, nanotechnologie, ... Vy to v těch obrazech nevidíte?

Vždyť je to reformační princip, divák je postaven před strukturu, kterou sám na základě vlastních zkušeností a prožitků interpretuje. Je vtahován do díla, stává se jeho součástí. Autor jen klepe na jeho dveře, divák je musí otevřít, aby mohli spolu komunikovat.

Orientalni vytvarne umeni.

[Reklama]

[zboj]

Vzdělanost elit je k ničemu, ty se jen navzájem utvrzují ve svých bludech [...] Mnohem důležitější byla vzdělanost běžných lidí

Teď máme vesměs debilní "elity", ale i u těch běžných lidí mám pocit, že jejich vzdělanost dost klesá, momentálně pod únosnou mez.

[zboj]

To univerzity [...] představují socialismus ve vědě, existenciální jistotu pro vědce a to nejde ruku v ruce s invencí, to invenci brzdí, protože musíte být členem nějaké sociální skupiny a chovat se tak, aby vás ta skupina nezavrhla, protože vás živí ta příslušnost k ní a ne vlastní výsledky. Dnes třeba musíte psát tak, aby vás ostatní citovali, což je značná deformace tvůrčí svobody

Dnes je důležité umět psát grantové žádosti, podle toho se teď hodnotí vědci. Někdy si říkám, že praktičtější je systém vědec-mecenáš.

[Ivan Nový]

Vzdělanost elit je k ničemu, ty se jen navzájem utvrzují ve svých bludech [...] Mnohem důležitější byla vzdělanost běžných lidí

Teď máme vesměs debilní "elity", ale i u těch běžných lidí mám pocit, že jejich vzdělanost dost klesá, momentálně pod únosnou mez.

Ano, protože nečtou Bibli a tudíž nemyslí samostatně a nejsou konfrontováni se složitější uvažováním o transcendetních věcech, což se z našeho života zcela vytratilo. Chybí ten základ. Život člověka je zaměněn jen na požitky a utrpení z jejich nedostatku. Což mají řešit univerzální lidská práva, které jim má zajistit EU. A to vede na celkový úpadek. Potřebujeme druhou reformaci.

[Ondra Satai Nekola]

Jo, vic bible a fiktivnich kamaradu. To strasne pomuze s aktualnimi problemy.

[Mirek Prýmek]

Jinak průkopník FP jako je Mirek Prýmek a zavrhuje nesmrtelnou duši?

Nezavrhuju nesmrtelnou duši. Ostatně ten zmiňovaný problém animace je důležitý dodnes, jenom ve velmi mírné obměně (body-mind problem).

Jenom se směju tomu, jak si Akvinský naběhl na vidle kvůli lpění na aristotelském ontologickém modelu. A jak je na něm krásně vidět, do jakých pseudoproblémů a pseudořešení aristotelismus-tomismus vede, když je zuby nehty aplikován na všechno.

...čili Akvina můžeme vidět i přesně opačně, než tady zaznělo: jako někoho, kdo evropské myšlení zazdil do nevhodného rámce.

Někdy si říkám, že praktičtější je systém vědec-mecenáš.

...přičemž tím mecenášem by klidně mohl být dál stát. Říkám si dlouhodobě, že kdyby dali peníze respektovaným týmům bez jakékoli byrokracie ("tady ten balík máte a použijte ho, jak uznáte za vhodné"), bylo by to ve finále možná i efektivnější...

[Mirek Prýmek]

nejsou konfrontováni se složitější uvažováním o transcendetních věcech, což se z našeho života zcela vytratilo.

Ale houby. Pořád se usilovně zamýšlíme nad problémy (tvrdé) umělé inteligence, což je to samý v bledě modrým, jako když se Akvinský zamýšlel nad anděly.

Narozdíl od něj to ale naštěstí většinou neděláme pomocí myšlenkových schemat, které byla původně vyvinuta pro zachycení rozdílu mezi psem a kočkou a na nic moc jiného se nehodí

[zboj]

Někdy si říkám, že praktičtější je systém vědec-mecenáš.

...přičemž tím mecenášem by klidně mohl být dál stát. Říkám si dlouhodobě, že kdyby dali peníze respektovaným týmům bez jakékoli byrokracie ("tady ten balík máte a použijte ho, jak uznáte za vhodné"), bylo by to ve finále možná i efektivnější...

To je sice pravda, ale je to utopie (v ČR, jinde ve světě to tak občas funguje).

[v]

Dnes nic takového není, proto dochází ke kulturnímu regresu. Patrné je to třeba v populární hudbě, porovnejte si Bacha a Beatles.

Bach fakt nebyl a není populární hudba

[Pako]

Potřebujeme druhou reformaci

Třeba ji už máme akorát ji nevidíme... co jiného je asi Taleban a Daeš, v měkkém pak turecká Justice and Development Party (APK) a následníci Fethullaha Gülena? Analogií je tam více než dost...

Možná že reformace postavila do středu "jednotlivce", ale taky mu určila jeho postavení na základě brutální predestinace která byla odhalována pomocí vnějších znaků a konformity v chování - inu, jak říkám, analogie tu jsou více než jasné.

[zboj]

Vždyť princip monády je podobná úroveň abstrakce, taky počítáte anděly na špičce jehly :-)))

Tato analogie mi tedy není vůbec jasná