1966
Software / Re:nmap parsování xlm výstupu
« kdy: 11. 10. 2013, 11:07:45 »
Není on xmllint náhodou jen validátor?
Tato sekce Vám umožňuje zobrazit všechny příspěvky tohoto uživatele. Prosím uvědomte si, že můžete vidět příspěvky pouze z oblastí Vám přístupných.
echo "== Post receive =="
if [ -n $GIT_DIR ]; then
unset GIT_DIR
cd ..
fi
env -i git reset --hard
SELECT artist FROM artist_table WHERE artist_id IN
(SELECT artist_ref FROM Library WHERE rating >= 3 AND genre_ref IN
(SELECT genre_id FROM genre_table WHERE genre <> 'Speech')
GROUP BY artist_ref
)
SELECT artist
FROM artist_table AS c
LEFT JOIN (
SELECT a.artist_ref
FROM library AS a
LEFT JOIN genre_table AS b ON b.genre_id = a.genre_ref AND b.genre <> 'Speech'
GROUP BY a.artist_ref
) d ON d.artist_ref=c.artist_id
Také se nebudu k tamtomu vyjadřovat.1. Musel jsem si ho vydedukovat sám, protože ty jsi mi ho nebyl ochoten prozradit. To ti mám za zlé. A stále nevím, v čem ten problém vidíš.
Tak vydedukoval, nebo nevydedukoval?
Nicméně koukám, že rád hraješ biblickej mariáš, tak to možná pochopíš v čem je problém z tohodle textu: http://goo.gl/cGTcz (budu hnusnej a prozradím ti i rozuzlení: podle autora je možné synoptiky a Jana zesouladit jen tak, že Poslední večeře se konala podle Jana a Seder to tedy nebyl
Zbytek s dovolením komentovat nebudu, bude to tak myslím lepší.
V tomto ti asi neudělám radost. Od té doby, co jsem viděl odborníky při práci - a to nejen v tak emotivně exponovaných oblastech jako je vyznání, ale i třebo co se programování týče - jsem dost nemilosrdný.Tak za prvé, já nic takového nevrdil, a za druhé, co se týče mojich znalostí:
No a to jsme se dostali přesně tam, kam jsem se dostat nechtěl (až z toho Rootu spadla databáze. Chápej, pokud největší odborníci na tuhle věc v tom nemají jasno a dělí se na dva zhruba stejně velké tábory, jeden se kloní k jednomu a druhý ke druhému, tak je
1. celkem velká pravděpodobnost, že ten problém skutečně existuje
2. že není snadný
3. že my dva ho ani nevyřešíme, ani se nám pravděpodobně nepodaří pány profesory přesvědčit, že žádný takový problém není, protože Židé počítají den od západu slunce...
http://bible.or.cz/show.pl?path=b21&book=2&fc=12&fv=17Je zajímavé, a možná podstatné, že v té době se někdy slovem Pasach označoval celý svátek nekvašených chlebů.
To není ani zajímavé, ani podstatné, protože pesach JE svátek nekvašených chlebů a označuje se tak dodnes. Pokud myslíš tu samotnou večeři, tak to je Seder: http://cs.wikipedia.org/wiki/Pesach#Seder
To vidím, to vidím. Jdeš mi příkladem.První den po Pasachu byl vždycky Sabat (3Mo 23:5–7), ale v tomto případě se sešel s tím pravidelným (Jan 19:31) - takže bych to chápal, že se nechtěli poskvrnit.
Já už bych se do toho, být tebou, raději fakt nezamotával. "Židé sami do paláce nevešli, aby se neposkvrnili a mohli jíst velikonočního beránka." Jen podotýkám, že Bibli je potřeba věřit DOSLOVNĚ
Řekl jsem, že dost těžko můžeš doslovně věřit Bibli, pokud si její jednotlivé části vzájemně dost pravděpodobně faktograficky odporují. A dal jsem příklad takového nesouladu i s odkazy na literaturu, která se tím detailně zabývá.Vždycky je nějaký prostředník. Žongluješ se slovy. Dneska jsou Bible s poznámkami k originálním výrazům. Většinou to nic moc nerozsekne.
Mohl jsem to říct i daleko jednodušeji: jak můžeš říct, že doslovně věříš Bibli, když neumíš (předpokládám) Koiné? Potom můžeš doslovně věřit tak leda překladatelům nebo církevním představitelům.
To ale nebyla urážka. Ty sám jsi řekl, že nemáš potřebu číst texty, které se Biblí zabývají do hloubky - zkoumají, hledají, konfrontují, bádají... Já si prostě myslím, že Bibli není možné číst jako komix, kterému na první přečtení rozumím dokonale a další vrstvy to nemá... Naopak si myslím, že rozumím jenom velmi malé části - až si něco dalšího odžiju, možná porozumím i dalším částem a doufejme, že před smrtí mi docvakne alespoň pointaTys toho říkal víc, a pak z toho je urážka.-- a *právě proto* bych si v žádném případě nedovolil říct, že Bibli věřím doslovně. Jak bych jí mohl doslovně věřit, když jí ani nerozumím? Přijde mi to trochu laciné, nezlob se na mě, nic ve zlým.
Moc ne. Cpete mě do pozice, kde jsem nikdy nebyl. Co jsem si přiohýbal?Ctím ho proto, že si myslím, že je to správné (přirovnával jsem to ke ctění rodičů), a protože si ho vážím.
Poslouchám ho proto, že jeho rady jsou rozumné. Osobně jsem přesvědčen, na základě bolavejch zkušeností, že jeho rady jsou nejlepší možné.
No vidite. A ateiste to maji uplne stejne, akorat to nejsou rady od boha, ale proste jen nejaka pravidla. Takze doufam uz vidite, ze priohnout si to muzeme oba stejne.
Ono totiz ten argument plati pro obe strany. Mohl bych se ptat, co brani krestanum prestat verit v boha a zacit se tedy chovat naprosto amoralne (podle nejspis jejich predstavy). Bud je to strach z boha (a pak ho nemohu rozhodne akceptovat jako nejaky zdroj moralky, diky); nebo je to nejaky vnitrni pocit, ze je to tak spravne. A uplne stejny vnitrni pocit motivuje i mou touhu (a touhu drtive vetsiny ostatnich ateistu) chovat se moralne.Tak se zeptejte.