Příspěvky

8926

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 22. 04. 2011, 20:09:15 »

A ještě jiná velmi zajímavá knížka, která taky stojí za zakoupení, se tím zlehýnka zabývá: David H. Stern: Jewish New Testament Commentary[1]:

J 18:28: "And thus unable to eat the Pesach meal", literally, "unable to eat the Pesach." Some scholars believe "the Pesach" refers to the Passover lamb and conclude that Yochanan [Jan - pozn. MP], unilke the Synoptic Gospels,  places the Seder [...] on Friday evening after the execution of Yeshua in the afternoon. I don't believe that Yochanan's Gospel reports a different datefor the crucifixion from the Synoptics. [...] rather, the meal of 13:1 was the Seder, and it took place on Thursday night; but "the Pesach" in this verse refers to other food eaten during Pesach, specifically the chagigah (festival sacrifice), which was consumed with great joy and celebration on the afternoon following the Seder.

Jestli má tohle řešení nějaké faktografické slabiny, to neumím posoudit. Kažkopádně ale i coby laik poznám, že by to pro změnu znamenalo, že je blbě ČEP: "a mohli jíst velikonočního beránka". Tak nevím, co si raději vybrat

[1] http://goo.gl/7Rrhz

8927

Studium a uplatnění / Re: O moralce

« kdy: 22. 04. 2011, 19:54:18 »

Nemyslím si, že bych měl číst nějakého jiného autora, abych se dozvěděl, co se píše v Bibli. [...] Fakt by mě zajímalo, na který Biblický verš narážíte,

No jestli tě to zajímá a nevidíš to sám, tak si asi budeš muset přečíst "nějakého jiného autora" nebo se na to vykašlat... (to je samozřejmě na tobě, mně je to celkem fuk Promiň, ale já nebudu z knížek opisovat argumentaci, kterou si můžeš přečíst sám.

8928

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 22. 04. 2011, 19:30:47 »

Btw, koukal jsem teď na ten seznam literatury a v češtině je tam ještě Schubertův Ježíš ve světle tradiční židovské literatury. To je sice trochu slabší knížka a o Poslední večeři se tam moc nemluví, ale zase je tam hezky popisováno, že Ježíšův proces dost těžko mohl probíhat tak, jak ho líčí evangelisti   To taky stojí za přečtení.

8929

Studium a uplatnění / Re: O moralce

« kdy: 22. 04. 2011, 19:21:16 »

Ale trošku jsi ignoroval moji poznámku - kde je u Jana napsáno, že se Pasach konal 13.nisanu?

Ta nejasnost není o tom, kdy byla sederová večeře, to je myslím dostatečně jasný (Lv 23:5). Jde o to, jestli Poslední večeře byla Ježíšem pozměněnou sederovou večeří (synoptici), nebo večeří *o den dřív* (Jan).

Citoval jsem toho Kunetku snad dost jasně - musíš číst pozorně nejen Bibli, ale i co píšou ostatní

Tradition (and the Synoptic Gospels) hold that the Last Supper took place on the first night of Passover, which is defined in the Torah as occurring after the daylight of the 14th of Nisan (Lev 23:5-6), however the Gospel of John likely places the crucifixion itself on the 14th of Nisan ("the day of preparation", e.g., 19:14, 19:31, 19:42).

http://en.wikipedia.org/wiki/Chronology_of_Jesus#Day_of_death

8930

Studium a uplatnění / Re: O moralce

« kdy: 22. 04. 2011, 18:46:30 »

A víš, že židé počítali začátek dne západem slunce a nikoliv půlnocí jako mi, evropané?

No jo no. Takhle mě Lenin zkoušel taky. Odpověď je: ano, vím. A problém to neřeší.

Jinak památná, neboli poslední večeře se konala 14.nisanu (abibu) po západu slunce, neboli hned z kraje dne. Navazovala na starší židovský svátek Pasach a nahrazovala je. Ten se také konal 14.nisanu.

Kéž bych si byl tak jistý jako ty

Opět ta samá rada jako Leninovi: sežeň si někde Kunetkovu knížku Eucharistie v křesťanské antice[1], to je super věc zdaleka ne jenom kvůli tomuhle, je to fakt zajímavý čtení, který jde na český poměry hodně hluboko - ne nadarmo je Kunetka jedním z našich nejlepších liturgistů...

Rozporu mezi Janem a synoptiky se věnuje exkurs "Ježíš a hostina". Je tam uveden docela slušný seznam odborných publikací autorů, kteří zastávají pravdivost podání Janova, slušný seznam autorů, přiklánějících se k synoptikům a zepár odkazů na literaturu, která mapuje argumenty a literaturu k oběma verzím.

Nicméně,

Když jsme už dříve zmínili ambivalentnost evangelních zpráv o charakteru Ježíšovy Poslední večeře, že tedy mohla být večeří na rozloučenou slavenou 13. nisanu (Janovo evangelium), nebo pesachovou večeří v den 14. nisanu (synoptická evangelia), připomeňme, že tento dosud uspokojivě nevysvětlený rozpor nemá na křesťanské slavení Večeře Páně žádný vliv. [1]

Schválně, jestli přijdeš na to, proč ta záležitost se západem slunce problém neřeší

[1] Kunetka, F.: Eucharistie v křesťanské antice. UPO, Olomouc, 2004, ISBN 80-244-0920-8

8931

Studium a uplatnění / Re: O moralce

« kdy: 22. 04. 2011, 17:51:52 »

Ano, věřím doslovat tomu, co se píše v Bibli. A to, že si myslíte, že jsem šílenec bude spíše souviset s tím, že ji prostě neznáte.

No tak to je namístě moje oblíbená otázka, kterou jsem dával i Leninovi: a věříš tomu, že se doslovně Poslední večeře konala 13. nisanu (Jan) a zároveň se doslovně konala 14. nisanu (synoptici)?

8932

Studium a uplatnění / Re: O moralce

« kdy: 21. 04. 2011, 19:56:49 »

S touto moralkou se neda hybat a ani si ji prizpusobovat jak nam vyhovuje - je vytesena do kamene

Jasně. Akorát teda to, co je vytesáno do kamene, můžeme pružně vykládat.

To takhle například první přikázání bylo po staletí tohle:

Já jsem Hospodin, tvůj Bůh; já jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví.

...a pak přišel kdosi s tím že první přikázání není tohle, ale přilípl k tomu i začátek toho, co předtím bylo druhé přikázání. To bylo ještě celkem neškodný - věta sem, věta tam, dyť je to jenom desatero, no ne?

A za nějakou další dobu přišli zase jiní chytří pánové a ty napadlo, že to citované první přikázání není žádné přikázání, ale jenom takový úvod. Jenže páč by se jim to pak celý posunulo a mít devět přikázání by bylo trapný, tak poslední z nich úplně nesmyslně v polovině rozdělili na dvě, takže od té doby někteří křesťani mají dvě přikázání, která se týkají dychtění - jedno po manželce, a druhé po majetku. A že v jedné části Bible je pořadí žena-majetek a ve druhé majetek-žena, takže vlastně jsou tam ta údajná dvě přikázání přehozená, to jim vůbec nevadí. Proč taky? Dyť je to jenom desatero


...ale jinak je to vytesaný do kamene, to jo

8933

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 21. 04. 2011, 14:06:45 »

To mne teda fakt lichoti, ze mne sledujete takto peclive.

No zas si moc nelichotte. Odpoved na tohle me zajimala, tak jsem na ni cekal - marne.

Navic moji indetitu neni vubec tezke zjistit. Napsal jsem vam ze mam 2 ICANN registrace? Podivejte se ktera firma je ma, ono jich zase tak moc nebude.

Ja ale nemam potrebu zjistovat vasi identitu. Jen rikam, ze je by pro me byl podezrely Bill Gates, ktery by na rootu diskutoval anonymne pod prezdivkou "Lojza Myšpulínek". Lidi od určitého formátu výše prostě svoji identitu neskrývají, když chtějí víc než se na netu uvolnit.

8934

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 21. 04. 2011, 13:26:26 »

Tou zvráceností jsem myslel

To je úplně jedno, cos tím myslel. Bavíme se o tom, podle čeho se v konečné instanci řídí naše morálka. A tvoje morálka se v konečné instanci řídí podle toho, co cítíš jako správné. Jinak bys vůbec nemohl připustit možnost, že by po tobě Bůh mohl chtít něco zvráceného, protože kdyby pro tebe skutečně Bůh byl konečným měřítkem morálnosti, pak by jeho chtění určovalo, co je morální a co ne a tedy COKOLI by chtěl by bylo "morální" Z DEFINICE - nezávisle na tvém pocitu.

Člověk, který se rozhoduje podle svého svědomí si neuvědomuje skutečnost, že jeho svědomí není neomylné.

Omyl VŮČI ČEMU?

Rozlišení na omyl/ne-omyl vyžaduje nějaké vyšší měřítko. Pokud takové není, čili morálka je DEFINOVÁNA nějakým procesem/subjektem X, tak otázka po omylnosti X prostě nedává smysl.

Těžko se např. můžu mýlit v otázce, jestli mi chutná vanilková zmrzlina, protože já DEFINUJU, jestli mi chutná nebo ne.

Proto je důležité vzít nějakou normu, může to být norma biblická, nebo třeba jen když to dotyčný sepíše (pokud má takovou averzi k autoritám), a podle ní to svědomí vychovávat.

O tom není žádná řeč, že se člověkovi hodí nějaká zkušenost předchozích generací, co je dobré dělat a co ne. Vymýšlet kolo není dobré v žádné oblasti lidské činnosti.

Ale stejně konečnou instancí obvykle JE subjektivní svědomí/pocit/intuice, i když třeba někdo (jako ty) nakrásně tvrdí, že ne.

8935

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 21. 04. 2011, 11:52:50 »

od cloveka v pozicii, by som cakal daleko menej slov a progravanie svojej osobnosti. Nejako predpokladam, ze clovek v takej pozicii si nepotrebuje porovnat s ostatnymi, nepotrebuje porovnavat narody a uz vobec nepotrebuje propagovat svoju osobnost

Presne tak. Proto je Lenin pro me jako osoba neduveryhodny. Vecne zalezitosti, ktere pise, jsou obcas inspirativni*, o tom zadna, ale jako clovek... ?!

Druha vec je, ze clovek [udajne] v jeho pozici by nemusel vystupovat jako anonym, to ho v mych ocich silne zneverohodnuje,  zvlast kdyz tady rozdava radobyzivotnimoudra jak na bezicim pasu...


* pokud se nejde vic do hloubky a neukaze se, ze na detaily neumi/nechce odpovedet, jako treba tady: http://goo.gl/KW4MZ

8936

Odkladiště / Re: IT certifikace: složitost a důležitost

« kdy: 21. 04. 2011, 10:37:23 »

ITIL mi u prakticky zamerenych lidi strasne chybel

Tohle mě zaujalo. Mohl bys to trochu rozvést? ( raději asi tady: http://forum.root.cz/index.php?topic=2011.0 )

8937

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 21. 04. 2011, 08:49:08 »

Krestan nemuze proto pachat zlo, protoze zlo nepachal ani Jezis.

Tímpádem křesťan nesmí lítat letadlem.

8938

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 21. 04. 2011, 08:47:44 »

Své svědomí nepovažuji za nejvyšší normu. Za svou normu považuji logiku a to ještě hodně omezenou.

To ale není pravda. Mluvil jsi o tom, že bys nedělal "zvrácenosti", ani kdyby ti je přikázal Bůh. Jestli je něco zvrácené, nebo není, to není přece otázka logiky.

Chápej, pokud se ti na někom nelíbí, že se chová (pouze) podle svého svědomí, tak to nesmíš dělat taky - a zbude ti jediná možnost: naprosto slepé následování Boha, ať řekne cokoli...

8939

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 21. 04. 2011, 08:42:18 »

Tohle je míněno obrazně.

Dobře, tak něco zcela jistě neobrazného:

Řekl jim: „Toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Všichni si připněte k boku meč, projděte táborem tam i zpět od brány k bráně a zabijte každý svého bratra, každý svého přítele, každý svého nejbližšího.“

8940

Studium a uplatnění / Re: Jak hledáte zaměstnání v IT?

« kdy: 21. 04. 2011, 02:00:53 »

A: je v pohodě. [...] A: sice v pohodě není, ale pokud nevěřil nějakému sebedestruktivnímu vyznání...

Sorry, ale tohle není víra, ale normální chladný kalkul. Něco jako "ten portrét Hitlera nevyhazujte, třeba to jednání v Mnichově dopadne blbě, mohl by se pak ještě hodit!"

Neřekl bych, že jsem něcista.

Ale jistě že jsi - sám jsi to řekl: pokud by po mně Bůh chtěl něco "zvráceného" (tj. něco, co by odporovalo mému svědomí), tak ...

Pokud svoje svědomí považuješ za nejvyšší normu, tak jsi prostě něcista jako jakýkoli jiný. O tom není potřeba debatovat, to je z definice.

UPDATE: samozřejmě nemyslím něcista ve smyslu "asi něco existuje", ale něcista ve smyslu "stejně nakonec rozhoduje svědomí, takže jestli Bůh existuje nebo ne, je celkem fuk"