Zobrazit příspěvky

Tato sekce Vám umožňuje zobrazit všechny příspěvky tohoto uživatele. Prosím uvědomte si, že můžete vidět příspěvky pouze z oblastí Vám přístupných.


Příspěvky - Mirek Prýmek

Stran: 1 ... 25 26 [27] 28 29 ... 618
391
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 23:03:21 »
Tomu já zrovna rozumím, to jsou naprosté základy kvantové mechaniky. Jen teď nevím, jak nerozlišitelnost (snad to je správně česky pro indiscernibility, fyziku jsem studoval na univerzitě v Anglii) souvisí s tím, o čem se bavíme.
No identita a substance souvisí velmi. Přímo substanciálně ;)

Vem to logicky, vždyť to je jednoduché, mixin bez podstaty je k prdu, protože nemá přístup k případkům. Comprendes?
Hele, asi si v něčem nerozumíme, protože "nemá přístup k případkům" mi vůbec nedává smysl v kontextu toho, jak jsem to myslel já.

...ale sorry, už se mi nechce bádat nad povahou toho nedorozumění, mám v plánu si dát panáka a zapařit Wolfensteina a čas se právě nachýlil :) Jako vždy, dík za pokec.


392
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 22:51:34 »
Hmm, pak to ale hodně kulhá.
Ale sám kulháš, furt, hernajz! ;)

393
Myslim, ze uz sem se vyjadril ze nikam vlitnout nechci. Je to trochu unavne uz ponekolikate v diskuzi vysvetlovat, ze si nemyslim neco co si myslis, ze si myslim. Mozna se spatne vyjadruju ale spis mi prijde, ze se snazis cist mezi radky nebo mi schvalne neco podsouvas.
Ne, omlouvám se, jestli to tak vyznívá. Já spíš vycházím z toho, že moc jiných možností nemáš. Ahmedovi buď můžeš poskytnout pomoc, nebo ho můžeš vykopnout. Kdy ho vykopneš, tak může buď na cestě zpátky umřít, nebo se přinejlepším vrátit do své země, kde ho třeba hned z fleku zabijí a jeho rodinu polejí tou kyselinou, páč si, dacan, dovolil prchat.

Co jiného chceš dělat? Na území cizího státu vstoupit nesmíš, musíš ctít jeho suverenitu. Takže můžeš tak leda vzít megafon a přes středozemní moře hulákat "ne, nezabíjejte ho, vždyť on je fajn, já jsem ho poslal zpátky, abych mu a jeho zemi pomohl!"

Toto relativizování je cesta do pekel. Podobně můžete jít od Abdula ještě dál. Nebudete třeba léčit lidi s rakovinou a seniory - protože ty samé peníze víc pomohou někomu perspektivnímu. Nebudete chránit zvířata a přírodu, protože by se za ty peníze daly zachraňovat lidské životy. ... ... Tohle je cesta?

Z migrantů se dělá zbytečně velká věda. Jako každý fenomén, přinášejí s sebou určité problémy. Ve skutečnosti nejsou tak velké. Větší je hysterie, kterou někteří (nacionalisté?) vyvolávají. Ve skutečnosti migranti tvoří v některých zemích podstatnou část ekonomiky - četl jsem asi předevčírem článek o tom, jak v Itálii na jedné straně "mají problém" s migranty, ale na druhé straně díky koronaviru se projevilo, že práce ilegálů chybí v zemědělství (protože za zákonnou minimální mzdu by jim zemědělství nefungovalo). Zdá se, že Evropa migranty potřebuje, ale nechce je mít na očích. Na Ladových obrázcích obdivujeme dívenky v šátcích, ale nedejbože, kdyby vlasy byly zahalené ne před Jehovou, ale před Alláhem. Pak nevzdělanci žvaní o tom, že naše země, naše pravidla (přitom si ani nevzpomenou, že ženy podle našich pravidel slušného chování smějí mít pokrývku hlavy i uvnitř). Pokrytectví, nic víc.
Přesně tak!

394
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 22:38:07 »
Mimochodem, poslouchal jsem teď několik fyzikálních dílů Pod lampou a zaujala mě tam zmínka o tom, že u elementárních částic se prý o identitě taky dost dobře mluvit nedá. Nerozumím tomu, takže se to raději nebudu snažit reprodukovat, ale prostě mě zaujalo, že otázka "je to ten stejný elektron?" je prý v tomhle světě taky dost pofiderní :)

395
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 22:34:54 »
Dobře, pak bych ale na technické rovině řekl, že mixin taky substanci má, protože ten jeho kód má smysl (je správně typovaný), jen když příslušné třídy splňují i některé další vlastnosti (rozhraní).
No jasně, to už jdeš do přílišných detailů. Mně šlo o kontrast mezi klasickou dědičností, kde se všechno vyloženě kolem té substance točí (třídy tvoří hierarchii podle množin akcidentů, které mají) a mixiny, kde je substance daleko míň důležitá (a je hezké si představovat, že by tam nebyla vůbec).

396
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 22:13:11 »
Vzít technický pojem (mixin) a spojit ho v jedné rovině s ontologiemi a podstatou, to chce velkou představivost, proto píšu “přitažené za vlasy.” To s těmi případky bych ještě bral jako pokus o méně technický popis, ale tos nerozvedl. Nicméně třeba by pomohlo, kdybys řekl, co si představuješ pod “nesubst. ontologií”, nějaký real world příklad?
Tak prvně nevím, jestli si úplně rozumíme v tom, že nemluvím o ontologiÍCH (v informatickém smyslu), ale o ontologII (filosofické disciplině).

Nesubstanční ontologii[1] určitě nejsem kvalifikovaný dobře popsat, ale můžu říct, čím inspirovala mě: představou, že nejsou žádné statické "věšáky" (substance), na které se věší vlastnosti (akcidenty), ale jsou prostě jenom jevy, které se tak porůznu, libovolně kombinují. Mně to (laicky) zní velice podobně buddhistické filosofii, ale nejsem sto to posoudit. Obzvlášť tragikomický ten substanční model je, pokud je substance "prázdná" (je to jenom nějaký pofiderní "zdroj bytí" nebo lépe "zdroj identity").

No a aplikace v informatice je pak nasnadě: prvně si stojí za to uvědomit, kde všude pracuju s nějakou "neměnnou identitou". A pak si můžu začít představovat jestli/jak by to šlo bez ní. Když to uděláš, zjistíš, že identity máme všude. Třeba takovej řádek v SQL tabulce. Můžeš mu libovolně měnit sloupce (akcidenty) - až tak, že je to úplně jiná tabulka,  a přitom máš pořád v hlavě ten koncept, že řádek 123 je pořád "ten stejný" - tak dlouho, dokud zachováš jeho primární klíč (substanci).

No a jedna z mála věcích, které se v informatice běžně používají a přitom mají nejvíc blízko k té "nesubstančnosti", jsou právě ty mixiny - jsou to takové nějaké kusy kódu, které se dají kombinovat, volně shlukovat, dohromady tvoří nějaké "shluky" a přitom není nutně potřeba, aby ten který shluk měl nějakou identitu (substanci). (V praxi ji teda samozřejmě má - minimálně ve formě adresy v paměti - ale je zajímavý si představovat, že ji jakože nemá vůbec a je to jenom takový "obláček vlastností" bez jakéhokoli "věšáku", na kterém by ty vlastnosti byly pověšené).

Hele, já netrvdím, že to je nějaká geniální úvaha. A je dost možný, že si něco vykládám úplně špatně a filosof by se mi vysmál. Ale tak co jako, mě ta představa baví a inspiruje, tak ať si filosofové myslí co chtějí ;)

[1] viz např. https://tippelt.wordpress.com/tag/nesubstancni-ontologie/

397
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 21:46:38 »
Ty máš zvláštní “dar” přicházet s těmi nejpitomějšími analogiemi  :P To s těmi případky taky moc nesedí  ;)
Zkus mi nějak vysvětlit, v čem ta pitomost má spočívat.

398
Myslel sem, ze sme se docela shodli na tom, ze pomoct jednomu konkretnimu muze byt problematicka:
Já tam ale nepíšu, že problematické může být pomoct jednomu člověku. Naopak, narážím na to, že si nedovedu představit to tvoje "řešení příčin".

Takze povazuju za moralne problematicke chtit pomoct jednomu konkretnimu uprchlikovi a neresit nijak to pozadi.
(Aniz bych ted rikal jestli chci nebo nechci nekomu pomahat nebo jak to udelat!)
Ale to pozadí je prostě mimo tvůj vliv. Nejen, že nemáš morální povinnost ho řešit, ale mezinárodním právem to máš dokonce zakázané. Nemůžeš vlítnout do cizí země a začít tam "dělat pořádek".

Ano, slušelo by se nějak se k té situaci v té zemi postavit - mluvit o tom, jednat v EU, jednat v OSN, jednat s tamní vládou atd. To všechno ano. Ale nijak to nesouvisí s tím, že před tebou stojí Ahmed, potřebuje se najíst a někde přespat.

Říct, že mu najíst nedáš, přespat u tebe nesmí a "pro jeho dobro" ho vykopneš, to je... ...těžko hledám slovo, ale přinejmenším asi "alibismus".

399
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 21:24:54 »
Tak to je hodně přitažené za vlasy.
To teda není vůbec, je to překvapivě přesná analogie.

400
/dev/null / Re:Kam schovat peníze před inflací?
« kdy: 31. 07. 2020, 21:22:46 »
cihla zlata má cenu 36 000 kč je to vážená světová gramáž
Na tos prosímtě přišel jak? Jedna unce zlata ja takováhle pidi placička:



a současná cena je 1673 Euro.

Ta známá "cihla" zlata, co mívají banky v trezorech, má 400 uncí, tj. má cenu přes 17 milionů korun.


401
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 20:53:01 »
To jako eventy/procesy, nebo to znamená ještě něco jiného?
Ne, mixiny - kusy kódu ("chování"), které není závislé na žádné "substanci" (třídě, objektu, jeho identitě), ale dají se prostě volně kombinovat.

V čem to je relevantní? Filosofie (analytická) může být v mnohém inspirací (pokud není dílo psané tatarsky), ale zrovna substance do toho moc nezapadají.
Už jsem tady o tom psal několikrát a nechci se moc opakovat. My si ani neuvědomujeme, jak moc je naše myšlení na substančním ("aristotelském") modelu založené a s ním provázané. Pokaždé, když řekneme, že nějaká entita (která má nějakou identitu) má nějaké vlastnosti, je to tam - substance a akcidenty ;)

402
Precti si to jeste jednou. Delas unahlene zavery.
Napoveda: Zacina to "Kdyz chci"
Ano, já vím. "Kdyz chci pomahat tak musim lecit pricinu a ne priznaky." - a to prostě není pravda. Když chci pomoct konkrétnímu uprchlíkovi, který prchá před ozbrojenými tlupami, který lidi polívají kyselinou, tak to NEznamená, že musím na ty tlupy poslat vlastní armádu. Nemusím. A dokonce ani nesmím.

A tu prvni otazku na kterou tim reaguju neni nutne takhle analyzovat?
Teď jsi ty přehlídl to moje "Pokud bys chtěl" :)

403
Studium a uplatnění / Re:Office a remote práce po pandemii
« kdy: 31. 07. 2020, 19:30:12 »
Mozno ho napadlo ze tak ako existuje Boh tak aj v jeho kode by mohol byt God object ale potom si vygooglil ze je to antipattern:
https://en.wikipedia.org/wiki/God_object

 ;D ;D ;D
To je slabý. Když už z tohodle ranku, tak by se třeba dala hledat analogie mezi Anselmovým Ontologickým důkazem a supremem ;)

404
Nerekl sem, ze chci lecit svet. Ani ze je to nase povinnost.
To s lecenim priciny byla evidentni metafora.
No možná to byla metafora, ale každopádně je to zcestný způsob uvažování. Maximálně by se dalo říct, že bysme asi neměli dělat takové kroky, jejichž přímým důsledkem by bylo zhoršení situace "tam někde".

Dovoluje nam nase kultura neodeslat lidskou bytost do mist kde by ji bylo ublizeno i kdyz to ublizi nekomu jinemu?
Pokud bys tohle chtěl opravdu analyzovat, dostaneš se nakonec k tomu, že žádná "naše kultura" v tomhle smyslu není. Různí lidé v našem civilizačním okruhu (to mi přijde lepší pojem než "kultura") se hlásí k různým etickým systémům, které tu otázku budou zodpovídat různě. Od utilitarismu, přes relativismus až k teoriím přirozenoprávním...

405
Velmi zvulgarizovaně: musíme si vybrat. Buďto budeme migranty střílet na hranicích, nebo se o ně musíme postarat. Třetí cesta není.
Jo. Akorát to "postarat se" může mít mnoho forem. Utečenecký tábor na hranici, s ostatným drátem a kulometnými hnízdy směrem do vnitrozemí je taky legitimní způsob "postarání se". Velmi odlišný od udělení azylu, pracovního povolení nebo dokonce občanství.

Stran: 1 ... 25 26 [27] 28 29 ... 618